作家：吴树鸣

自懂事起，耳朵里便被灌满了对于秦始皇的各样“臭名”。“暴君”确凿成了他撕不掉的标签，“徭役千里重”“刑罚粉碎”“焚典坑儒”这些词，伴跟着对秦朝二世而一火的嗟叹，共同构筑了我童年融会里阿谁贼眉鼠眼的帝王形象。他仿佛是一个巨大的暗影，覆盖在历史的起头，以其苛政与独断，亲手下葬了我方缔造的帝国。也许是先入之见，这种印象是如斯树大根深，以至于使我在很长一段技术里，把嬴政这个名字，确凿与“粉碎”和“失败”划上了等号。

“读诗使东谈主灵秀，读史使东谈主办智”。跟着年齿渐长，当意见不再局限于单一的谈德批判，开动波及那些冷峻的史实与浩大的建制时，一个无比复杂、充满矛盾的巨东谈主身影，便从历史的尘烟中迟缓久了。阅读史册知谈了，这位“暴君”同期是中国历史上首位完成中原大一统的铁腕东谈主物，是了得的政事家、策略家、改良家。他怀抱着囊括四海、吞噬八荒的洪志，致使逸想着蓄积实力，将幅员推向更远方的未知世界，可惜天故意外之云，宏图伟业跟着他四十九岁的人命中道而止。历史的巨大反差，让东谈主在焦躁之余，不禁生出几分为其叫屈的感触：咱们究竟应该若何看待这位毁誉各半，却深刻塑造了中国两千年运谈的千古一帝“始天子”？

早些年看书是情理情理所使，目下阅读似乎心爱刨根问底。这种复杂性，恰是秦始皇最别有洞天之处。他绝非一个疏漏的“好东谈主”或“坏东谈主”标签所能概述。当他以重振旗饱读之势扫灭六国，截至长达数百年的割据混战后，并未千里溺于降服的空闲，而是立即投身于一项更为深沉的行状，那等于构建一个前所未有的长入国度。在中央，他创立了跻峰造极的天子轨制，下设三公九卿，缔造起一套高效的官僚体系，使政令得以交融；在场合，他据理力图，果决排除复旧已久的分封制，扩展郡县制，将场合的处均权紧紧收归中央，从根蒂上减轻了区分的根基。这不仅是行政体系的变革，更是一场深刻的政事鼎新。与此同期，他那影响深远的“车同轨，车同轨，长入度量衡”政策，犹如一套精密的纽带，将蓝本文化互异、轨制纷杂的六国故我，良好地连合成一个文化、经济不错顺畅畅通的举座。对外，他北击匈奴，修筑万里长城以御外侮；南征百越，开凿灵渠以通漕运。这些举措，无论其实施历程中伴跟着若干抽泣，其实齐是为“国防”、为”民生”的兴国抚民之举，客不雅上将中国推入了大一统的期间，创始了专制目的中央集权轨制的场面，奠定了尔后两千余年政事轨制的基本方式。明代想想家李贽誉其为“千古一帝”，恰是对其创始性历史地位的承认。然则，也恰是这位宏才大略的帝王，其人命后期却呈现出另一种令东谈主唏嘘的轨迹。他对反老还童的握着追求，使得徐福、卢生等术士得以接近职权中枢，浮滥巨万寻仙问药。当渴望错杂，术士儒生非议其政，他的雷霆之怒便化作了“焚书”的炎火与“坑儒”的黄土。经过考据，诚然他所焚之书是秦海外其它“国”之书，但经营是为了“长入”笔墨及度量衡；诚然“坑儒”是术士、术东谈主，并非今天所说的纯正“儒家”。但这无疑是其政事生计中难以洗刷的流毒，也成为了后世诟病其“狂暴”的中枢罪证之一。咱们想知谈，究竟是奈何的内心世界，能让一个感性到不错蓄意出帝国蓝图的头脑，同期容纳下对虚无缥缈瑶池的耽溺？是职权顶峰的独处，是对圆寂的本能怯生生，照旧某种更深层的精神窘境？

总有东谈主臆测：畴前秦朝主力军不是有四支部队百万雄师吗？为什么至“二世一火国”不见“部队”回援？公元前221年,秦始皇长入六国,缔造大秦帝国。然则寰宇不决,匈奴北犯,南越未服。为了巩固新朝基业,秦始皇派大将赵佗统辖了五十万南边军团，在占领南越后,秦始皇立即下达了一齐死高歌:南越驻军无论发生何事,齐不得擅离岭南半步!若是违令,则族灭其家。这就注定了日后南越雄师对秦室生死闭明塞聪的运谈；北部长城退避匈奴的二十万边防军，一是因为秦始皇下的“不得擅离半步”的边防高歌原因，二是这支部队因主将蒙恬被“朝内”所害，不来营救合情合理；关中小心部队约略五万东谈主，主力部队在与刘邦作战的武关骁关一带被歼灭殆尽；小心陇西的十万部队，莫得“阅历”的秦二世调养不了。直到今天，还有东谈主说，若是秦始皇只琢磨我方皇权是否牢固，把部队不那么散布，就算丢了南越、就算匈奴来犯，也不至于朝廷运谈那么片时，是秦始皇有大一统的“大局”意志？

有东谈主说“秦朝唯一17年，却是对中国孝敬最大的朝代”。秦始皇之功业如斯证据，以至于咱们今天仍生活在他所塑造的文化与政事共同体中；他的格外又如斯酷烈，让一个纷乱的帝国在他身故之后赶快全军覆灭。咱们想知谈，阿谁还是在邯郸街头饱经晦气的赵国王子，是若何一步步成长为独霸期间波涛的凫水儿；咱们想知谈，不才达那些震天动地的长入政令时，他是否预料了其长时长存的影响；咱们想知谈，在巡游寰宇、刻石颂功的荣耀背后，他是否也感受到了“高处不堪寒”的荒漠；咱们更想知谈，在人命行将走向尽头的沙丘，回望我方波涛壮阔的一世，他心中是振作，是缺憾，照旧不甘？探寻秦始皇，不单是是复原一个历史东谈主物的本来状貌，更是试图线路中国历史发展的内在逻辑与深层能源，线路伟大与局限、创造与废弃如安在一个东谈主身上交汇并存。他像一座巍峨而复杂的山脊，直立在历史的起源，蛊惑着咱们不绝攀高，不绝追问。